ذكره أبو حاتم بْن حبان فِي كتاب"الثقات"وَقَال (1) : يروي عَن أبي نعيم، وأهل العراق، وكان راويا لمسكين بْن بكير، يغرب.
وَقَال علي بن الحسن بْن علان الحراني الحافظ (2) : ثقة مأمون.
وَقَال الحافظ أبو بكر الخطيب (3) : كان ثقة.
وَقَال موسى بْن هارون (4) : مات بسر من رأى، سنة خمسين ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي (5) : مات بالعسكر، وكان مكتبتا (6) ، في الفتنة، أو قبل الفتنة بقليل سنة اثنتبن وخمسين ومئتين أو نحوه (7) .
(1) الورقة 87 من ترتيب الهيثمي.
(2) تاريخ بغداد: 7 / 266 ووقع فيه"علي بن الحسين"خطأ.
(3) تاريخ الخطيب أيضا.
(4) نفسه، وبهذا التاريخ أخذ الذهبي، لذلك ترجمه في الطبقة الخامسة والعشرين من"تاريخ الاسلام."
(5) نفسه.
(6) في تاريخ الخطيب: مكتبا"وليس بشيءٍ. والمكتبت: الممتلئ غما."
(7) وَقَال أبو حاتم الرازي - فيما نقل ولده عبد الرحمن في"الجرح والتعديل": صدوق". ووثقه البزار، والذهبي، وَقَال ابن حجر: ثقة يغرب". وتوهم محقق"ميزان الاعتدال"فظن"الحسن بن أحمد الحربى الذي روى عن الحسن بن عرفة عن يزيد، عن حميد، (في الميزان: يزيد بن حميد) عن أنس مرفوعا: فضل البنفسج على سائر الادهان كفضلي على أدناكم"هو هذا حيث قال في تعليقه: هذا في التقريب وتهذيب التهذيب، وفي خ، ل: الحربي"فما أثبته في الهامش هو الصحيح فهو حربي بغدادي وليس من أهل حران، وقد قال الذهبي عن هذا الحربى أنه هو المتهم بوضع هذا الحديث، فتأمل! (ميزان: 1 / 480 ولسان ابن حجر: 2 / 192) ."