غيلان (ت س) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أبيه: كَانَ صحيح الحديث، وكان صالحا فِي نفسه.
وَقَال علي بْن الْحَسَن الهسنجاني (2) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: يَعْلَى أصح حديثا من مُحَمَّد بْن عُبَيد وأحفظ.
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (4) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف فِي سفيان، ثقة فِي غيره (6) .
وَقَال أَبُو حاتم (7) : صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه فِي الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (8) .
وَقَال أحمد بْن الخليل القومسي، عن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1312.
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) وكذلك قال الدارمي (الترجمة 543) .
(5) تاريخه، الترجمة 104.
(6) وَقَال ابن محرز عن يحيى: كان يتشيع (الورقة 3) .
(7) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1312.
(8) الثقات: 7 / 653.