رزين، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ومطهر بْن الهيثم، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان (4) ، ويزيد ابن زريع، وأبو داود الطيالسي (س) ، وأبو عتاب الدلال، وأبو علي الحنفي، وأبو معشر البراء، وأبو الوليد الطيالسي (د)
قال أَبُو طالب (1) عَن أحمد بْن حنبل: ثقة (2) .
وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (3) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (4) ، وأَبُو حاتم (5) ، وأَبُو داود (6) ، والعجلي (7) (8) .
زاد أَبُو حاتم: أوثق من أبي غفار.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (9) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1493.
(2) وكذلك قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد عَن أبيه، (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 30) .
(3) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1493.
(4) نفسه.
(5) نفسه.
(6) سؤالات الآجري: 4 / الورقة 9.
(7) ثقاته، الورقة 49.
(8) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين (تاريخه: 2 / 549) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سئل يحيى وأنا شاهد عن مثنى القسام، فقال: بصري ليس به بأس. قلت ليحيى: سمع من أنس؟ قال: نعم (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 106) .
(9) 5 / 443، وَقَال: يخطئ. وَقَال ابن محرز سمعت عليا يقول: المثنى بن سَعِيد القصير حَدَّثَنَا عنه أصحابنا ما سمعت أحدًا من أصحابنا يذكره إلا بخير (الترجمة 1658) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.