البَصْرِيّ، يقال: إنه عُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ، ويُقال: عُثْمَان بْن ميمون.
رَوَى عَن: إسرائيل بْن يونس (د س) ، وحماد بْن زيد (م) ، وحماد بْن مسعدة، وروح بْن عَبَّادة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد (ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مرزوق الشامي (س) ، وعبد الْمَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وقريش بن أنس، ومحمد بن بكر البرساني، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي (م س) ، ووكيع بْن الجراح (م د) ، ويحيى بن سَعِيد الْقَطَّان (س) .
قال عَلِي بْن المديني (1) : سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، وذكر عُثْمَان الشحام، فَقَالَ: تعرف وتنكر، ولَمْ يكن عندي بذاك.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (2) ، عَن أبيه: ليس به بأس.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (3) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (4) : ثقة.
= وديوان الضعفاء: الترجمة 2792، والمغني: 2 / الترجمة 4075، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5581، وتاريخ الاسلام: 6 / 248، وتذهيب التهذيب: 3 ظ الورقة 34، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 23، ونهاية السول، الورقة 240، وتهذيب التهذيب: 7 / 160 - 161، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4800، 4803.
(1) ضعفاء العقيلي: الورقة 147، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 951، والكامل لابن عدي: 2 / الترجمة 254.
(2) علل أحمد: 1 / 247.
(3) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 951.
(4) نفسه.