البَصْرِيّ صاحب القراءات، كَانَ يختلف إِلَى خراسان.
رَوَى عَن: عَبد الله بن عباس (بخ د) ، وعَمْرو بْن أخطب.
رَوَى عَنه: الْحُسَيْن بْن واقد، وزِيَاد بْن سَعْد الخراساني (بخ د) ، وعبد المؤمن بْن خَالِد الحنفي، وأَبُو منيب عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ العتكي، وقَتَادَة (1) .
روى له الْبُخَارِي فِي"الأدب"، وأَبُو دَاوُد.
3869 - خ سي: عُثْمَان بن الهيثم بن جهم بن عيسى (2) بْن
= السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4793، وشذرات الذهب: 1 / 209.
(1) وَقَال الدوري: قلت له (يعني لابن مَعِين) : من أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة؟ فقال: هو عندي الذي يروي عنه حسين بن واقد، فإن لم يكن ذاك فلا أدري من هو. - أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ - (تاريخه: 2 / 728) ، وذَكَره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في الثقات فيمن لا تعرف اسماؤهم. وكذا لم يسمه مسلم ولا الدولابي. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أبو نهيك اسمه عَبد الله بن يزيد روى عن ابن عباس وعنه عبد المؤمن بن خالد مجهول، وعبد المؤمن معروف، ثم قال: أبو نهيك عن ابن عباس وعَمْرو بن أخطب، وعنه قتادة وزياد بن سعد والحسين بن واقد، لا يعرف اسمه (تهذيب التهذيب: 7 / 157) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول.
(2) تاريخ خليفة: 476، وطبقاته: 228، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2330، وتاريخه الصغير: 2 / 340، والكنى لمسلم، الورقة 76، والمعرفة والتاريخ: 1 / 230، 297، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 942، وثقات ابن حبان: 8 / 453، والكندي: 505، والسابق واللاحق: 361، والجمع لابن القيسراني: 1 / 351، والمعجم المشتمل: الترجمة 607، وسير أعلام النبلاء: 10 / 209، والكاشف: 2 / الترجمة 3298، والمغني: 2 / الترجمة 4069، والعبر: 1 / 380، وتذكرة الحفاظ: 375، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 34، وتاريخ الاسلام، الورقة 137 (أيا صوفيا: 3007) ، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 23، ونهاية السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157 - 158، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4794، وشذرات الذهب: 2 / 47.