يكتب عليه (( بلغ ) )فإن (( بلغ ) )اسم الشيطان، ولكن يكتب عليه (( الله ) ). رواه ابن حبان من حديث أبي هريرة. وفيه: مسلم بن عبد الله، وهو آفته. فهو موضوع.

* بُني:

يأتي في حرف الياء: يا بني.

* بيان:

كثُر السؤال في عصرنا عن حكم تسمية المولود باسم: بيان، فمانع منه بعضهم؛ لأنه من أسماء القرآن الكريم، ويمتنع تسمية الآدميين بأسماء كلام الله المنزل على عبده ونبيه ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -.

وأفتيت من سألني بجواز تسمية المولود باسم: (( بيان ) )وهو من الأسماء المشتركة بين الذكور والإناث مثل: (( أسماء ) )و (( خارجة ) )وغيرهما؛ لأن هذا اللفظ: (( بيان ) )ليس من أسماء القرآن الكريم، وإنما هو وصف من أوصافه العظيمة، مثل: (( هدى ) ).

ومن لطيف ما يستحضر أن عصرينا الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي المتوفى سنة 1410 هـ - رحمة الله تعالى - ألف كتابًا حافلًا في جزئين سماه: (( الهدى والبيان في أسماء القرآن ) )فلو كانا اسمين للقرآن؛ لما سمَّى كتابه بهما، لكنهما من الأوصاف لا من الأسماء.

ولا يؤثِّر على الجواز: أن أول من تكلَّم بالقدر في البصرة: بيان بن سمعان، فكم في الرواة من اسمه: (( بيان ) )ولم نسمع في التحاشي منه بخبر، وانظر: (( التقريب ) )للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى- ففيه من اسمه بيان. والله أعلم.