فلا ينبغي الخلاف أن يقول المُسلِّم عليه: وعليكم السلام، بصيغة الجمع، ولو أجاب بصيغة الإفراد: وعليك السلام؛ لما كان الرد بالمثل، فضلًا عن الأحسن، نبَّه على ذلك ابن دقيق العيد، وفي الجواب بهذه الصيغة خمسة مباحث حررها الحافظ في: فتح الباري، فانظرها، والإصابة له (7/ 383) في ترجمة أُبي بن كعب وفي بدائع الفوائد ذكر أحكام السلام بما لا تجده في محل آخر. والله أعلم.

ويأتي في حرف الواو: وعليك السلام. مزيد لهذا.

عليك بنفسك: [1]

عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا:

(( إن أحب الكلام إلى الله: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وإن أبغض الكلام الله عز وجل: أن يقول الرجل للرجل: اتق الله، فيقول: عليك بنفسك ) )رواه البيهقي في (( شعب الإيمان ) )بواسطة (( كنز العمال ) ).

على غير طهارة: [2]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقيه في بعض طريق المدينة، وهو جُنُبٌ، فانخنس منه، فذهب فاغتسل ثم جاء، فقال: (( أين كنت يا أبا هريرة؟ ) )قال: كنت جُنبًا، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: (( سبحان الله إن المسلم لا ينجس ) ). رواه البخاري في: (( كتاب الغسل من صحيحه ) )قال ابن حجر: (وكان سبب ذهاب أبي هريرة أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لقي أحدًا من أصحابه، ماسحهُ، ودعا له، هكذا رواه النسائي وابن حبان من حديث حذيفة، فلما ظن أبو هريرة أن الجنب ينجس بالحدث خشي أن يماسحه - صلى الله عليه وسلم - كعادته فبادر بالاغتسال، وإنما أنكر عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله:(( وأنا على غير طهارة ... ) )انتهى.

(1) (عليك بنفسك: كنز العمال 3/ 660.

(2) (على غير طهارة: فتح الباري 1/ 391. وانظر في حرف النون: نجس.