حقوق:

تسمية المكس بها. مضى قبله بلفظ: حق السلطان.

حقي:

يأتي في حرف العين: عبد المطلب.

الحقيقة الكبرى:

يأتي في حرف القاف: قوة خفية.

حقيقة: [1]

تسمية المتصوفة لما أحدثوه من البدع: (( حقيقة ) )كما يسمون ما يشهدون من القدر: (( حقيقة ) )و (( مشهد الجمع ) )، كلها تسميات محدثة مضللة لمعاني ضالة.

حكم الله: [2]

ورد في حديث بريدة - رضي الله عنه - النهي عن تسمية الحكم الاجتهادي: حكمًا لله. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في مبحث تحريم القول على الله بلا علم:

(وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح أميره بريدة أن يُنزل عدوه إذا حاصرهم على حكم الله، وقال:(( فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أو لا ولكن أنزلهم على حكمك، وحكم أصحابك ) ). فتأمل كيف فرق بين حكم الله وحكم الأمير المجتهد، ونهى أن يسمى حكم المجتهدين: حكم الله) اهـ.

حكمت:

منع تسمية المسلم مولوده بهذا الاسم ونحوه من المولدات الأعجمية يأتي في حرف العين: عبد الرسول، عبد المطلب.

الحكم: [3]

مضى في حرف الحاء: الحباب.

ومضى في حرف الألف: أبو الحكم

(1) (حقيقة: الفتاوى 10/ 169 - 170، 668، 672. وفهرسها 36 / 206. وانظر: أًصول وفروع.

(2) (حكم الله: إعلام الموقعين 1/ 39، 4/ 175. أحكام أهل الذمة 1/ 20.

(3) (الحكم: الإصابة لابن حجر 2/102. الاستيعاب 1/ 63. كنز العمال 16 / 425. تهذيب السنن 7/ 254، 255. زاد المعاد 2/ 54. الإصابة 4/ 637، رقم / 50850، 4/ 114، رقم 4723. نقعة الصديان ص / 52.