بنو عبد العزى: [1]

يأتي في: حرف العين: عبد العزى، وكان بنو عبد الله بن غطفان يقال لهم: بنو عبد العزى، فسمَّاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بني عبد الله، فقيل لهم: بني مُحوَّلة.

بنو غيان: [2]

غيره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى: بني رشدان. كما في ترجمة: عبد الله بن بدر الجهني - رضي الله عنه - رواه ابن شاهين.

وقال الزبيدي: - رحمه الله تعالى: (( وبنو رشدان، بالفتح، ويكسر: بطن من العرب، كانوا يُسمون بني غيان، فغيَّرهُ النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماهم بني رشدان. ورواه قوم بالكسر.

وقال لرجل: ما اسمك؟ قال: غيان، فقال: بل رشدان ... )) انتهى..

بنو الَّصْماء: [3]

هم بنو مالك بن لوزان بن عمرو بن عوف، كان يُقال لهم: بنو اللصماء وهي امرأة من مزينة، أرضعت مالكًا فسماهم النبي - صلى الله عليه وسلم: بني السمعية.

بنو مغوية: [4]

يأتي في حرف الحاء: الحباب.

بنو خالفة: [5]

هم من ولد: أَذبُّ بن جزِيْلة، ولمَّا وفدوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: (( من أنتم؟ ) )قالوا: بنو خالفة، فقال: (( بل أنتم بنو راشدة ) ).

بنو الشيطان: [6]

من ولد الحارث: بنو الشيطان، فقال

(1) (بنو عبد العزى: نقعة الصديان ص/ 52 وجمهرة النسب لابن حزم ص /248.

(2) (بنو غيان: الإصابة 4/ 20 رقم / 4560. نسب معد واليمن الكبير 1/ 724.

(3) (بنو الَّصْماء: نقعة الديان ص / 49. وجمهرة النسب لابن حزم ص / 332.

(4) (بنو مغوية: وانظر: تهذيب السنن 7/ 255. الإصابة 4/ 330 رقم / 5161. وجمهرة أنساب العرب ص / 390. نسب معد واليمن الكبير للكلبي 1 / 356.

(5) (بنو خالفة: نسب معد واليمن الكبير للكلبي 1 / 210.

(6) (بنو الشيطان: نسب معد واليمن الكبير للكلبي 1 /172. وانظر في حرف الشين: الشيطان. وفي حرف الألف: الأجدع.