أما العين نفسها التي تطالبه بها فقد تنقسم إلى حاضرة في مجلس القضاء وغائبة عنه. والغائبة أيضًا تنقسم إلى قسمين: منقولة، وغير منقولة. كل الأشياء العادية المجوهرات والذهب كل هذا يُنقل، حتى الدواب وغيره، أما غير المنقول مثل الأرض. وهو بدأ بعد ذلك يشرح جملة جملة.

نرجع إلى الماوردي عندما قال: «وَالدَّعْوَى عَلَى سِتَّةٍ أَضْرُبٍ: صَحِيحَةٌ، وَفَاسِدَةٌ، وَمُجْمَلَةٌ، وَنَاقِصَةٌ، وَزَائِدَةٌ، وَكَاذِبَةٌ» . يعني ستة أنواع. وهناك بعض العلماء يختصر هذا يقول: دعوى صحيحة، دعوى فاسدة أو باطلة.

شروط الدعوى الصحيحة:

والدعوى الصحيحة هي الدعوى المقبولة عند القاضي، ولا بد من شروط معيّنة حتى تكون هذه دعوى صحيحة. «فَأَمَّا الدَّعْوَى الصَّحِيحَةُ فَضَرْبَانِ: دَعْوَى اسْتِحْقَاقٍ، وَدَعْوَى اعْتِرَاضٍ» . ومن شروط الدعوى الصحيحة: أن يكون كل من المدّعي والمدّعى عليه عاقلًا، فلا تصحّ دعوى المجنون. ولا تصحّ الدعوى على المجنون أيضًا. ولا دعوى صبي لا يعقل، صبي غير مميز، ولا دعوى عليه، يعني واحد يرفع على طفل عنده أربع سنين يذهب للقاضي ويرفع دعوى. كل هذا لا يُقبل عند القاضي، أنت إذا أردت أن ترفع الدعوى ترفعها على الوصي، أو على الوليّ، أو على القيّم، أما مباشرة هكذا لا يجوز، لا بد أن يكون عاقلًا.

ويشترط أيضًا أن يكون موضوع الدعوى شيئًا معلومًا، ويدخل في ولاية القضاء وتجري عليه الأحكام. ويكون شيئًا محددًا، أخذ مني مالًا، ما هو المال؟ ألف دينار، ولا بد يحدد هذا الدينار ذهبي أو ماذا بالضبط، يقول ألف جنيه إسترليني، أو جنيه مصري، أو دينار كويتي، أو دينار أردني، يجب يصف المبلغ ويحدّده ويكون معلومًا بالضبط. ويخضع لولاية القاضي؛ لأن الأصل في الدعاوى أنك تلجأ للقاضي الذي عنده المدّعى عليه. يعني المحكمة المختصّة هي محكمة المدّعى عليه وليست محكمتك أنت، أنت تلجأ إلى القاضي الذي يسكن عنده في نفس المحلّة أو في نفس البلدة.

«أن يكون المدّعى به مما يُحتمل الثبوت بحيث لا يكون مستحيلًا عقلًا ولا عادة» . يعني مثلًا واحد رفع دعوى على فلان وقال له أن زيد هذا ابني، وأنا أريد أن أثبت بنوته، أو يرفع عليه دعوى نفقة ويقول هذا ابني، لأنني مريض أو ثبوت نسب أو غير ذلك. وتبيّن للقاضي أن هذا الابن سنّه أربعين سنة، والذي رفع الدعوى مثلًا عنده ثلاثون سنة، يعني ابنه أكبر منه! هذا يستحيل، فلا تُقبل مثل هذه الدعاوى.