مرقة كل وخصوصية عليّ - رضي الله عنه - في المؤاكلة دليل على أنه أشركه في الهدي، وفيه دليل على أن من حلف لا يأكل لحمًا فشرب من مرقه أنه يحنث ولو حلف أن لا يأكل زيتونا فشرب من زيته حنث، وفيه دليل على جواز أكل الهدي من القران.
[١٧٩٩] ( [حدثنا محمد بن قدامة بن أعين، وعثمان بن أبي شيبة المعنى، قالا: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور] (١) عن أبي وائل) شقيق (قال الصُّبَي) بضم الصاد تصغير صبي (بن معبد) بفتح الميم والباء الموحدة (كنت رجلا أعرابيًّا) أي: في البادية وهو موصوف بالجفاء والغلظة لبعده من معاشرة (٢) الأكياس (نصرانيًّا [بفتح النون] (٣) فأسلمت، فأتيت رجلًا من عشيرتي [أي قبيلتي] (٤) يقال له: هديم) بضم الهاء، وفتح الدال مصغر (بن ثرملة) بضم الثاء المثلثة والميم، وهو في الأصل اسم لأنثى الثعالب, (فقلت له (٥) : هناه) بفتح الهاء الأولى، وتخفيف النون، [أي: يا فلان] (٦) ولا تستعمل إلا في النداء خاصة، والهاء الأخيرة تصير تاء في الوصل، وهي بدلٌ (٧) من الواو التي في هنوك لا هاء السكت، وقال أكثر البصريين: