فيه دليل على ما قاله أصحابنا (١) وغيرهم أنه يستحب في القيام الأول (٢) قراءة سورة البقرة، فإن لم يحسنها فقدرها؟ (وساق الحديث) .
(ثم سجد سجدتين، ثم قام فأطال القراءة (٣) فحزرت قراءته) (٤) في تلك الركعة (فرأيت (٥) أنه قرأ سورة آل عمران) وهذا نص الشافعي في (٦) البويطي أنه يقرأ في القيام الثاني بنحو آل عمران، ونص في "الأم" (٧) .
وفي موضع آخر [من البويطي] (٨) أنه يقرأ في الثاني كمائتي آية من البقرة تقريبًا، والمحققون على [أن هذا] (٩) ليس اختلافًا (١٠) بل هو للتقريب، وهما متقاربان (١١) . كقوله في الحديث: فحزرت قراءته فإنه يدل على التقريب.
[١١٨٨] (حدثنا العباس) بالموحدة (بن الوليد بن مزيد) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتية، العذري [قال أبو حاتم: