دليل على رفع اليدين للسجود، وهو خلاف ما عليه (١) الجمهور (٢) .
وأغرب الشيخ أبو حامد في "تعليقه" فنقل الإجماع على أنه لا يشرع الرفع في غير ثلاثة مواضع، وهي تكبيرة (٣) الإحرام والركوع والرفع منه وتعقب لصحة ذلك عن ابن عمر وابن عباس وطاوس ونافع وعطاء كما أخرجه عبد الرزاق (٤) ، وغيره عنهم بأسانيد قوية (٥) ، وقد قال به من الشافعية: ابن خزيمة، وابن المنذر (٦) .
قال ابن حجر (٧) : أصح ما وقفت عليه من الأحاديث في ذلك ما رواه النسائي (٨) من رواية سعيد بن أبي عروبة، عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه في صلاته إذا ركع، وإذا رفع رأسه من ركوعه، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه (٩) .