قوله: "وَحَزَرْتُهُمْ" (١) و "حَزَرْنَا قِرَاءَةَ (٢) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " (٣) أي: قدَّرْنا ذلك.
قوله: "لَمْ أُرِدْ إِلَّا حَزْرَ عَقْلِكَ" (٤) أي: اختباره ومعرفة مقداره.
وقوله: "يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ" (٥) و "حَزَّ لَهُ حُزَّةً" (٦) الحز (٧) : القطع، والْحُزَّة: القطعة المحزوزة، وقد يستعمل الحزُّ في القطع من غير إبانة، كالفرض يفرض في العود ونحوه، ويستعمل في القطع والإبانة، وهذا الحديث نص فيه؛ لأنه قال: "فَإِنْ كَانَ حَاضِرًا أَعْطَاهُ وِإِلَّا خَبَّأَ لَهُ" (٨) .
قوله: "وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ" (٩) بتخفيف الزاي، أي: شد عليه حزامًا.
وقوله: "وَكَان هِرَقْلُ حَزَّاءً" (١٠) وهو الحازي أيضاً، ومعناه: المتكهن، يقال: حزى يحزي ويحزو ويحزِّي، وفسره في الحديث بأنه "يَنْظُرُ في