العَذابَ الذِي أَعَدَّهُ اللهُ لِلْكَفَرةِ المُجْرِمينَ . ثُمَّ تُوضَعُ الأَغْلالُ وَسِلاسِلُ الحَدِيدِ فِي أَعْنَاقِ هؤلاءِ ، وَهُمْ في النَّارِ .

والعَذَابُ الذِي يَلْقَوْنَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِنَما هُوَ الجَزَاءُ الذِي يَسْتَحِقُّونَهُ عَلى مَا اجْتَرَحُوا مِنَ الكُفْرِ وَالآثامِ والسَّيِّئَاتِ فِي الدُّنيا . [1]

المراد بالذين كفروا هنا ، هم المشركون من قريش ، الذين تحدثت إليهم الآيات السابقة ، هذا الحديث الذي انكشف لهم به وجه آلهتهم وبان لهم عجزها ، وأنها لا تملك لهم ضرا ولا نفعا ..

وقد انتهى هذا الحديث بتقرير تلك الحقيقة ، وهى أن النبىّ ـ صلوات اللّه وسلامه عليه ـ ليس رسولا إليهم وحدهم ، وإنما هو رسول إلى الناس جميعا ، وأولى الناس بهذا النبىّ ، وبالاستجابة له ، هم قومه ، الذين هم أعرف الناس به ، وبآيات اللّه التي حملها إليهم بلسانهم .. ولكن الجهل والعناد أعماهم عن هذه الحقيقة ، فلم يستجيبوا لرسول اللّه ، ولم يفتحوا عقولهم وقلوبهم لكلمات اللّه وآياته ، وقالوا في إصرار وعناد: « لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ » أي لا نصدق بأن هذا القرآن الذي يقرؤه محمد علينا ، هو كلام اللّه ، وإذن فنحن لا نؤمن به ، ولا نؤمن بما يحمل بين يديه من أحاديث عن البعث ، والحساب والجزاء .. إنهم يكذبون به شكلا وموضوعا ـ كما يقولون ـ فهو ليس من عند اللّه أولا ، ثم إن ما يحمل من أحاديث وأخبار ، لا تصدّق ثانيا ، لأنها لا تعقل! فالضمير في قوله تعالى: « بَيْنَ يَدَيْهِ » ، يعود على القرآن ، وما بين يدى القرآن ، هو ما يحمل بين يديه من قصص الأنبياء ، وأخبار الأمم الماضية ، وما حل بالكافرين والمكذبين ، من عذاب وبلاء ..

وهذا الذي ذهبنا إليه ، من القول بأن ما بين يدى القرآن ، هو أخباره وقصصه ، وجدله ، وحججه ـ هذا الذي ذهبنا إليه ، هو أولى من القول الذي يذهب إليه أكثر المفسرين من أن الذي بين يدى القرآن هو التوراة والإنجيل ، بمعنى أن المشركين لا يؤمنون بهذا القرآن ، ولا بالتوراة والإنجيل ..ذلك أن المشركين لم يدعوا إلى الإيمان بالكتب السماوية

(1) - أيسر التفاسير حومد