قوله صلى الله عليه وسلم:

«اَلْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ» .

نقل بالمعنى والاختصار من حديثٍ رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- بلفظ:

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيْرُ بِالشَّعِيْرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ، أَوِ اسْتَزَادَ، فَقَدْ أَرْبَى، الْآخِذُ وَالْمُعْطِيْ فِيْهِ سَوَاءٌ» (1) .

(1) أخرجه البخاري في «الصحيح» (4/ 379 و381) ، و «التاريخ الكبير» (1/ 2 / 400) ، ومسلم في «الصحيح» (3/ 1208 و1211) (رقم 1584) ، وعلي بن الجعد في «مسنده» (2/ 703 - 704) (رقم 1716) ، والترمذي في «جامعه» (3/ 542 - 543) (رقم 1241) ، والنسائي في «المجتبى» (7/ 278 - 279) ، وأحمد في «المسند» (15/ 75 - الفتح الرباني) ، ومالك في «الموطأ» (2/ 632) (رقم 30) ، وابن حبان في «صحيحه» (7/ 239 - 241 - الإحسان) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (5/ 278 - 279) ، والحازمي في «الاعتبار» (ص 248) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (6/ 47) (رقم 5447) ، و «الأوسط» (رقم 355 و2347 و2179 و2346) ، والطحاوي في «في شرح معاني الآثار» (4 / =