أو في «في إسناده ضعف» ؛ كما في حديث (رقم 42) .

أو «بسندٍ واهٍ» ؛ كما في حديث (رقم 49) .

أو «بسند فيه مبهم» ؛ كما في حديث (رقم 43) .

-لم يبيِّنْ درجة مجموعة من الأحاديث؛ من حيث القَبولُ والردُّ، فعزاها لمصادرها, وسكت عليها؛ كما في الأحاديث ذات رقم (7 و22 و39 و40 و44 و47 و48 و62 و68) .

-ربما أخطأ في عزو بعض الأحاديث؛ كما في حديث (رقم 5) ، إذ عزاه لصحيح البخاري، وليس هو فيه.

وربما كان الوهم في صحابي الحديث؛ كما في (رقم 49 و65) ، حيث ذكر الحديث الأول تحته من مسند أبي سعيد الخدري، وهو من مسند (أبي هريرة) وهذا الذي أثبتناه له.

-فاته الإشارة إلى أحاديث في معرض بيان معنى ذكره صاحب «شرح العقائد» ، وهي أقوى من الأحاديث التي ذكرها الشيخ علي القاري؛ كما في حديث رقم (7 و10) .

-استفاد من حكم بعض أهل العلم على بعض الأحاديث؛ كما في حديث (رقم 1 و3) .