وحسَّن البخاري [1] حديثه، وتكلَّم فيه آخرون [2] ، وليس الكلام فيه بكبير أمر.

فالحديث لو سلم من تعليل ممَّن علَّله ممَّن ذكرناه، لكان صحيحًا أو حسنًا.

ويشهد له حديث عبد الله بن زيد؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الأذنان من الرأس".

رواه ابن ماجه [3] ، عن سويد بن سعيد، عن يحيى بن زكريا بن [4] أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عبَّاد بن تميم، عن عمِّه.

ورجالهُ [5] كُلُّهم موثقون، مُخرَّج لهم في الصَّحيح، إلَّا حبيب بن زيد، فقد وثَّقه أبو حاتم ابن حبان [6] ، وتقلَّد تصحيح حديثه هذا [7] .

وقال فيه أبو حاتم الرازي:"صالح" [8] .

وحديث عبد الله بن زيد لم يذكره الترمذي مسنَدًا، ولا بصحابيَّه.

وفي الباب ممَّا لم يذكره أيضًا: عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الأذنان من الرأس".

(1) كما في"جامع الترمذي" (5/ 58) .

(2) كالنسائي في"الضعفاء والمتروكين"برقم (310) والجوزجاني في"الشجرة"برقم (141) .

(3) في"سننه" (كتاب الطهارة 1/ 152 / برقم 443) باب الأذنان من الرأس.

(4) كذا في سنن ابن ماجه وفي نسخة س وفي نسخة ت: عن وهو تصحيف.

(5) في ت و"خالد"وهو تحريف ظاهر يرده السياق.

(6) في"ثقاته" (6/ 181) وعلَّق ناسخ ت في نسخته (ل 91 / أ) قائلًا"ليس كما قال فإن ابن حبان لم يُخرِّج لسويد بل ذكره في"المجروحين"وقد تفرَّد سويد بهذه الجملة."

قلت: بل كلام الشارح صحيح فحبيب بن زيد وثقه ابن حبان وأخرج له في صحيحه وأما سويد بن سعيد فلم يقل الشارح أن ابن حبان أخرج له في صحيح بل قال: مخرج لهم في الصحجح أي صحيح مسلم فإنَّ مسلمًا أخرج لسويد بن سعيد فتعلق الناسخ ليس في موضعه.

(7) في"صحيحه" (3/ 363 - 364 / برقم 1082 و 1083) .

(8) كما في"الجرح والتعديل"لابنه (3/ 101 / برقم 468) .