"عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه"

من الجن"الحديث."

روي:"فأسلم"بالفتح على صيغة الماضي, بمعنى: انقاد لي, أو: صار مسلما على

يدي, وبالرفع على أنه مضارع سلمت, أي: أخلص من إغوائه ووسواسه, والأول

أظهر طباقا واتساقا بقوله:"فلا يأمرني إلا بخير".

وما قيل من أن القرين شيطاني مطبوع على التمرد والعصيان, فلا يتصور منه الانقياد

والإسلام, فكلام إقناعي لا يشهد له نقل ولا عقل.

31 -50 - وقال:"ما من بني آدم [من] مولود إلايمسه الشيطان حين يولد, فيستهل"

صارخا من مس الشيطان, غير مريم وابنها", رواه أبو هريرة."

"عن أبي هريرة - رضي الله عنه: أنه - عليه السلام - قال: ما من بني آدم مولود إلا يمسه"

الشيطان"الحديث."

مس الشيطان: تعلقه بالمولود وتشويش حاله, والإصابة بما يؤذيه ويؤلمه أولا, كما

قال تعالى حكاية عن أيوب عليه السلام:"أني مسني الشيطان بنصب وعذاب [ص:41] "

والاهتمام بحصول ما يصير ذريعة ومتسلقا له في إغوائه.

و (الاستهلال) والإهلال: رفع الصوت, و (الصراخ) : هو الصوت.