والمجمل والمفصل والعام والخاص , وعلم بأسباب نزول الآيات والناسخ والمنسوخ منها , وتعرف لأقوال الأئمة وتأويلاتهم , وهو - وإن اتفق له أن يوافق ما قاله المراد بالآية والمعنى بها - فهو مخطيء من حيث إنه ضل السبيل , وقال ما قاله من غير سند ودليل.

100 -178 - وقال:"المراء في القرآن كفر"رواه أبو هريرة رضي الله عنه.

"وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه - عليه السلام - قال: المراء في القرآن كفر".

المراد بـ (المراء فيه) : التدارؤ , وهو أن يروم تكذيب القرآن بالقرآن , ليدفع بعضه ببعض , فيطرق إليه قدحا وطعنا , ومن حق الناظر في القرآن أن يجتهد في التوفيق بين الآيات والجمع بين المختلفات ما أمكنه , فإن القرآن يصدق بعضه بعضا , فإن أشكل عليه شيء من ذلك , ولم يتيسر له التوفيق , فليعتقد أنه من سوء فهمه , وليكله إلى عامله , وهو الله تعالى ورسوله عليه السلام , كما قال تعالى: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} [النساء: 59] .

101 -181 - وقال:"أنزل القرآن على سبعة أحرف , لكل آية"