102 -حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا علي بن عاصم، عن هشام، عن الحسن [1] ، قال: إنَّما الاستعاذةُ على من يقرأ، يقول: على الإمام [2] .

103 -سمعتُ إسحاق يقول:"الذي نعتمد من الاستعاذة [265] ونختارها، ما ذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه [3] . وما استعاذ من شيء سوى ذلك أجزأه".

104 -حدثنا إسحاق، قال: أبَنا محمد بن بكر قال: ثنا ابن جُرَيج، قال: (( قلت لنافع كيف كان ابن عمر [4] يستعيذ؟ فقال: كان ابن عمر يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم ) ) [5] .

(1) سنده:

1 -محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، النيسابوري، ثقةٌ حافظٌ جليلٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانٍ وخمسين على الصحيح، وله ستٌ وثمانون سنةً. خ 4. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 6387.

2 -علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، التيمي مولاهم، صدوقٌ يخطئ ويصرّ، ورمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى ومائتين، وقد جاوز التسعين. د ت ق. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، 4758.

3 -هشام بن حسان الأزدي: ثقةٌ. وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال، لأنه قيل كان يرسل عنهما. تقدمت ترجمته في المسألة (61) .

4 -الحسن بن أبي الحسن البصري. ثقةٌ وكان يرسل كثيرا ويدلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (25) .

(2) لم أقف عليه.

(3) ينظر لقول إسحاق: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، 3/ 236، ابن قيم الجوزية، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان، تخريج: محمد ناصرالدين الألباني، وتحقيق: علي حسن عبد الحميد، ط 1, 1 (دارابن الجوزي، 1424 هـ) ، 187.

(4) سنده:

1 -محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني. صدوقٌ قد يخطئ. تقدمت ترجمته في المسألة (26) .

2 -عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج: ثقةٌ، يدلّس ويرسل. تقدمت ترجمته في المسألة (21) .

3 -نافع المدني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (21) .

2 -عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. تقدمت ترجمته في المسألة (4) .

(5) رواه عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 2577، كتاب الصلاة، باب الاستعاذة في الصلاة, 2/ 83، وابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح 2457، كتاب الصلاة، في التعوذ, كيف هو قبل القراءة أو بعدها؟، 1/ 214، من طريق ابن جريج.