81 -سُئل أبو عبد الله: عن قوله في افتتاح الصلاة؟ قال: هو سُبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك. كلُّه بالواو [1] . كذلك في التشهد: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله [2] .
قال بعضهم [261] يقول: سُبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمُك. بغير واو [3] .
82 -سمعتُ إسحاق يقول:"فإذا كبّرت يعني لافتتاح الصلاة فقُل: سُبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرُك، ثم تعوّذ [4] ."
(1) لا تختلف الرواية عن - الإمام أحمد - أن المستحب من أدعية الاستفتاح هو استفتاح عمر، كما في رواية حرب، وعبد الله، وأبي داود، والكوسج، وحنبل كما في بدائع الفوائد، والمَرُّوذيّ كما في تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي. ينظر: الكوسج، مرجع سابق، 186، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 208 و 209، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، 332 و 334، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 141، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، 3/ 425، ابن عبد الهادي, تنقيح التحقيق، مرجع سابق، 2/ 154، ابن القيم، بدائع الفوائد، مرجع سابق، 3/ 984، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 425، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 378، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 2/ 295.
(2) ينظر: صالح بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، 356،وعبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، 393، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 220، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، 3/ 541، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، 1/ 406، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، 2/ 360.
(3) رواه بدون واوٍ , مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، ح 399، كتاب الصلاة، باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة، 1/ 299، موقوفا على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ورواه مرفوعًا - بدون واوٍ - أحمد، مسند الإمام أحمد، مرجع سابق، ح 11743، 18/ 296، والنسائي، سنن النسائي، مرجع سابق، ح 899، كتاب الافتتاح، باب نوع آخر من الذكر بين افتتاح الصلاة وبين القراءة، 1/ 197، وابن ماجه، سنن ابن ماجه، مرجع سابق، ح 806، كتاب إقامة الصلاة، باب افتتاح الصلاة، 1/ 265، وصحح الألباني المرفوع في تعليقه على سنن النسائي، ينظر: سنن النسائي مع أحكام الألباني، مرجع سابق، 149.
(4) ينظر: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، 3/ 230، النووي، المجموع شرح المهذب، مرجع سابق، 3/ 286، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، 2/ 141 - 143.
وفي مسائل الكوسج اختار إسحاق الجمع بين حديث علي (وجهت وجهي للذي فطر السوات والأرض ...) مع حديث (سبحانك اللهم وبحمدك ...) .
وقد ذكر ابن رجب أن لإسحاق في المسألة ثلاث روايات:
الأولى: الاستفتاح بحديث"سبحاك اللهم ...".
الثانية: الاستفتاح بحديث"وجهت وجهي للذي فطر السوات والأرض ...".
الثالثة: الجمع في الاستفتاح بين حديث علي"وجهت وجهي للذي فطر السوات والأرض ..."مع حديث"سبحانك اللهم وبحمدك ...". ... ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، 4/ 346 - 348.