هريرة وعائشة، قالا: (( اقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب ) ) [1] .

188 -حدثنا أبو هشام، قال: ثنا حسان، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم [2] ، قال:"يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة سورة، وفي الأخريين يسبح" [3] .

(1) روى أثر عائشة وأبي هريرة رضي الله عنهما: البيهقي في , القراءة خلف الإمام، مرجع سابق، ح 221، جماع أبواب وجوب قراءة القرآن في الصلاة على الإمام والمأموم والمنفرد، ذكر الرواية فيه عن أبي هريرة، وعائشة بنت الصديق رضي عنهما، ص 99، وفي، السنن الكبرى، مرجع سابق، ح 2950، كتاب الصلاة، باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدًا، 2/ 244 , من طريق عاصم. وروى أثر عائشة رضي الله عنها عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 2663، كتاب الصلاة، باب كيف القراءة في الصلاة مختصرا من طريق ذكوان، ورواه من طريق عاصم ابن المنذر في الأوسط، مرجع سابق، ح 1329، كتاب صفة الصلاة، ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقرأبه في الركعتين الأخريين، 3/ 270، ورواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق, ح 3736، كتاب الصلاة، من كان يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة، 1/ 326.

(2) سنده:

1 -أبو هشام محمد بن نصر بن سعيد الكرماني. لم أقف له على ترجمة. تقدم في المسألة (122) .

2 -حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام: صدوقٌ يخطئ. تقدمت ترجمته في المسألة (122) .

3 -سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري: ثقةٌ حافظٌ، إمامٌ حجةٌ، وكان ربما دلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (24) .

4 -منصور بن المُعْتَمِر السلمي: ثقةٌ ثبتٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (93) .

5 -إبراهيم بن يزيد النخعي: ثقةٌ إلا أنه يرسل كثيرًا. تقدمت ترجمته في المسألة (5) .

(3) رواه عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح 2659، كتاب الصلاة، باب كيف القراءة في الصلاة، 2/ 101 من طريق سفيان، ورواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح 3744 و 3745، كتاب الصلاة، من كان يقول يسبح في الأخريين ولا يقرأ، 1/ 327 من طريق منصور مختصرًا.