عَنْ سَالِمِ بن أَبِي الْجَعْدِ , قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ: أَرَأَيْتَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا , ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى , قَالَ: وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ , وَقَدْ سَمِعْتُ نَبِيَّكَ - صلى الله عليه وسلم - , يَقُولُ:إِنَّ أَقْرَبَ الْخَلائِقِ مِنْ عَرْشِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قُتِلَ مَظْلُومًا رَأْسُهُ عَنْ يَمِينِهِ ,وَقَاتِلُهُ عَنْ شِمَالِهِ , وَأَوْدَاجُهُ يَشْخَبُ يَقُولُ: رَبِّ سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي؟ فِيمَ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّلاةِ؟. [1]

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ"يَجِىءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَمًا يَقُولُ يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِى حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ" [2] .

تشخب: تسيل -الأوداج: العروق المحيطة بالعنق التى تقطع حالة الذبح واحدها الودج

ـــــــــــــــــ

عَنْ خَيْثَمَةَ , قَالَ: قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْبَحُ فِي عَرَقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَنْفَهُ"فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ:"إِنَّ لِلْمُؤْمِنِينَ كَرَاسِيٌّ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا وَيُظَلَّلُ عَلَيْهِمْ بِالْغَمَامِ وَيَكُونُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِمْ كَسَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ أَوْ كَأَحَدِ طَرَفَيْهِ" [3]

(1) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 10 / ص 248) (12432 ) حسن لغيره

(2) - سنن الترمذى (3303 ) صحيح

(3) - حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (11828) حسن ومثله لا يقال من قبل الرأي، فله حكم الرفع.