(50) (بابُ الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ) : أرادَ البُخَاريُّ بهذا البابِ أنَّ الحياءَ المانعَ مِن تحصيلِ العِلم مَذمومٌ؛ ولذلك بدأَ بقولِ مُجاهدٍ وعَائِشةَ، والحياءُ الواقعُ على وجهِ التوقِيرِ والإِجْلالِ مطلوبٌ حَسَنٌ، كما فعَلَت أُمُّ سَلَمَة، والمذمومُ منه ليسَ بحياءٍ حقيقةً، وإنَّما هوَ عَجْزٌ وخَوَرٌ.