39 # «مَنْ يُنَحْ [1] عَلَيْهِ يُعَذَّبُ [2] بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» [3] . [خ¦ 1291] [4] .
[1] جاء في هامش الأصل: «قوله: (النياحة) هي البكاء على الميت بصوت، مع قول القبائح» .
[2] جاء في هامش الأصل: «قوله عليه السلام: (يُعَذَّبُ) روي مجزومًا ومرفوعًا» .
[3] جاء في هامش الأصل: «قوله عليه السلام: (بما نيح عليه) روي بإثبات الياء الجارَّة، فما موصولة أو مصدرية، وروي بحذفها، فما على هذه الرواية تعيَّن أن تكون مصدرية؛ أي مدَّة النَّوح عيه. فإن قيل كيف يُعذب الميت بنياح غيره وقد قال الله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] ؟ قلنا: الحديث محمول على وصية الميت بالنياحة، كما كان يفعل أهل الجاهلية. قال الشارح المراد بمنْ يُنَحْ: المشرف على الموت، وبتعذيبه ما يصل إليه من شدة النياحة عليه عند سكرات الموت. إلى هنا كلامه لكنَّه ضعيف؛ لأنه جاء في رواية: (يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا يُنَحْ عَلَيْهِ) » .
[4] هذا الحديث عند البخاري ومسلم مروي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه بلفظ: (مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ) [خ¦ 614] و [مسلم¦ 933] . أما الحديث المنسوب لسيدنا عمر رضي الله عنه فلفظه: (المَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ) [خ¦ 1292] و [مسلم¦ 927] .