م -75 - بَقيَّة بن الوليد بن صائد، أبو يُحْمِد الحميري الكَلَاعيُّ الحمصي الحافظ.

قال عبد الله بن المبارك: صدوق، لكن يكتب عمن أقبل وأدبر.

وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

وقال أبو مسهر: أحاديث بقية غير نَقية، فكن منها على تقية.

وقال محمد بن سعد: ثقة في روايته عن الثقات، ضعيف في روايته عن غير الثقات.

وقال أبو زرعة: بقية عجب، إذا روى عن الثقات؛ فهو ثقة، فأما عن المجهولين؛ فيحدث عن /

ص 36

قوم لا يُعرفون ولا يَضبطون.

وقال ابن عدي: إذا روى عن أهل الشام؛ فهو ثبت. وإذا روى عن غيرهم؛ خلّط. وإذا روى عن المجهولين؛ فالعهدة منهم لا منه. وبقية صاحب حديث.

وقال ابن خزيمة: لا أحتج ببقية.

وقال عبد الحق: لا يحتج به.

وقال ابن حزم: ضعيف.

قلت: وقد وثقه غير واحد، والذي استقر عليه الأمر أنَّه ثقة مُدَلس، فإذا صرح بالتحديث؛ احتُج به. قاله النسائي وغيره. ولكنه يُفرط في التدليس.

قال أبو الحسن ابن القطان: بقيّة يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك.

ونقل عنه أيضًا: تدليس التسوية، وهو أفحش أنواع التدليس، فهو يصيغ [1] جميع أنواعه.

ولم يحتج به مسلم في «صحيحه» ، وإنما أخرج له متابعة.

ص 37

[1] هكذا في المخطوط، والمراد يسيغ. (ل) .