ع -496 - الوليد بن مسلم القرشي، أبو العباس، الدمشقي، مولى بني أمية، وقيل: مولى العباسيين.

أحد الأعلام.

قال أبو بكر المروزي: قلت لأحمد بن حنبل في الوليد؟ قال: هو كثير الخطأ.

وقال غير واحد عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يُحدِّث بأحاديث الأوزاعي عن الكذَّابين، ثم يدلسها عنهم.

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: /

ص 210

قلت للوليد بن مسلم: قد أفسدت حديث الأوزاعي. قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري، وعن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد، وغيرك يُدخل بين الأوزاعي وبين نافع: عبد الله بن عامر الأسلمي. وبينه وبين الزهري: إبراهيم بن مُرَّة، وقرة وغيرهما. فما يحملك على هذا؟ قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل هؤلاء. قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء -وهؤلاء ضعفاء الأحاديث مناكير- فأسقطتهم أنت، وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات، ضعف الأوزاعي. (فلم يلتفت إلى قولي) [1] .

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد؟ فقال: هو أثبت من الوليد بن مسلم، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، (منها) [2] عن نافع أربعة.

وقال أبو مسهر: كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي -وكان ابن أبي السفر كذَّابًا- وهو يقول فيها: قال الأوزاعي.

وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا مسهر قال: كان معتنيًا بالعلم.

وقال ابن المديني: كان يكتب على الوجه، وما رأيت من الشاميين مثله. وقد أغرب الوليد أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد.

وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد بن مسلم؛ فما تبالي من فاتك.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثةٌ أصحاب حديث: مروان بن محمد، والوليد، وأبو مسهر.

وقال الفسوي: كنت أسمع أصحابنا يقولون: عِلْم الشام عند إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، فأمَّا الوليد؛ فمضى على (سنته) [3] محمودًا عند أهل العلم، متقنًا، صحيحًا، صحيح العلم. /

ص 211

وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا مسهر عن الوليد بن مسلم؟ فقال: كان من ثقات أصحابنا. وفي رواية: من حفاظ أصحابنا.

وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنَّه مَن كَتَب مصنفات الوليد بن مسلم صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابًا.

وقال صدقة بن الفضل المروزي: ما رأيت رجلًا أحفظ للحديث الطويل وأحاديث الملاحم منه.

ووثقه محمد بن سعد، والعجلي، ويعقوب بن شيبة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

روى له الشيخان.

ص 212

[1] ما بين قوسين غير موجود في المطبوع.

[2] ما بين قوسين غير موجود في المطبوع.

[3] في المخطوط: (سنته) ، سين فنون فتاء، وفي المطبوع: (سننه) ، سين فنونين.