نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 87

ومخصصة لها.

وقوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا [النساء: 25] الآية نسخها تعالى بقوله: ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ [النساء: 25] .

وقيل إن ذلك تخصيص لها وتبيين وليس بنسخ وهو المختار عند أكثر أهل العلم.

وقوله تعالى: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ [النساء: 24] الآية.

يروى عن ابن عباس أنها منسوخة بقوله: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ [الطلاق: 1] .. يروى عن عائشة وعن ابن عباس أنها منسوخة بما جعل اللّه بيد الزوج من الطلاق، وبالعدة وبالميراث بين الزوجين وبالصداق والشهادة والولي.

وهو قول عروة وابن المسيب والقاسم بن محمد والسدي، وقد جاء عن ابن عباس أنها محكمة لم تنسخ لكنها في النكاح الصحيح وليست في المتعة.

وقوله تعالى: وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ [النساء: 24] الآية.

كل من يرى أن الآية قبلها نزلت في المتعة وأنها منسوخة يقول: إن هذه أيضا منسوخة بما نسخ به نكاح المتعة في السنة في وصايا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوم حجة الوداع.

ومن يرى أن الآية قبلها محكمة نزلت في النكاح الصحيح يقول: إن هذه أيضا محكمة يراد بها النكاح الصحيح.