نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 86

اللفظ جمع في المعنى.

78 -ووَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أي: قحط.

وهذِهِ مِنْ عِنْدِكَ أي: هذه بشؤمك.

79 -وما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ أي: نعمة.

و وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ أي: بلية.

81 -وبَيَّتَ طائِفَةٌ أي: قدروا بليل.

ومن هذا قولهم أمر قدر بليل، وقيل: معنى بيت بدل.

85 -وكِفْلٌ أي: نصيب.

ومُقِيتًا أي: مقتدار يروى هذا عن ابن عباس.

قال أهل اللغة يقال: أقات على الشيء أي: اقتدر.

وقال بعضهم هو بمعنى الحفيظ الشاهد للشيء.

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة:

قوله تعالى: وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ [النساء: 24] قال عطاء وغيره: هي منسوخة بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم:"لا يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها".

وقال من لا يرى نسخ القرآن بالسنة ليس هذا بنسخ وإنما السنة هنا مبينة الآية