نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 67

تلزمنا وأن معنى الحديث: لا صمت عن ذكر اللّه يوما إلى الليل ولا جرم أن ترك ذكر اللّه ممنوع منه في كل شريعة.

فعلى هذا كله يكون النسخ في هذه الآية جائزا. وإلا فإن الآية إنما هي حكاية وخبر أخبرنا اللّه به عما كان من أمره لزكرياء ولم يأمرنا به ولا تعبدنا بفعله، ولا تنسخ الحكاية والأخبار عما كان في سالف الأعصار، وعلى هذا القول أكثرهم.

الحزب السابع: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران: 92] .

غريبه:

93 -كانَ حِلًّا أي: كان حلالا، ومثله الحرم والحرام واللبس واللباس.

وإِسْرائِيلَ قد تقدم ذكره.

96 -وبِبَكَّةَ أي: مكة، والباء تبدل من الميم لأن مخرجهما واحد.

وقد قيل: إن بكة موضع المسجد وأن مكة هو البلد حوله، ويقال: إن بكة اسم بطن مكة، لأنهم يتأبكون فيها أي: يزدحمون.

وَسميت مكة لاجتذابها الناس من كل أفق، يقال: أمتك الفصيل ما في ضرع الناقة إذا استقصاه فلم يدع منه شيئا.

101 -ووَ مَنْ يَعْتَصِمْ أي: يمتنع.

103 -وبِحَبْلِ اللَّهِ أي: بدين اللّه وبعهده وقد استوعبت ذكره في باب ختم