نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 61

وابْتِغاءَ أي: طلب.

والْفِتْنَةِ ههنا الكفر.

وتَأْوِيلِهِ أي: مصيره وما يؤول إليه أمره، يقول: تأولت الآية إذا نظرت ما يؤول إليه معناها.

و وَالرَّاسِخُونَ الثابتون، وأصله في النخل يرسخ في منابته: أي: يثبت وقال المبرد وثعلب: يعني: بقوله: وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ: المذاكرون بالعلم، وقالا لا يذاكر إلا حافظ.

والْأَلْبابِ العقول.

8 -ولا تُزِغْ أي: لا تمل عن الحق.

11 -وكَدَأْبِ أي: كعادة.

12 -ووَ بِئْسَ الْمِهادُ أي: الفراش.

14 -ووَ الْقَناطِيرِ جمع قنطار وسيستوفى ما قيل في معناه في حرف القاف من باب ختم هذا الكتاب.

والْمُقَنْطَرَةِ المكملة كما يقال: بدرة مبدرة وألف مؤلفة أي: تامة، وقال الفراء: المقنطرة المضاعفة كأن القناطير ثلاثة والمقنطرة تسعة.