نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 41

من التابعين.

وَقد قيل هي منسوخة بقوله: وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى [النساء: 8] الآية.

قال محمد بن جرير: فرض الوصية للأقربين ممن لا يرث محكم غير منسوخ وإنما المنسوخ فرض الوصية للوالدين نسخته آية المواريث، وله بهذا القول الحسن وقتادة وقد قيل أيضا: إنما نسخها قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم"لا وصية لوارث".

وهذا قول حكاه أبو الفرج عن مالك، وله به كثير من السلف.

وقوله تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ [البقرة: 183] الآية، هي عند قوم منسوخة بقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ [البقرة: 187] الآية وبقوله:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ [البقرة: 187] الآية قاله ابن حبيب وله بذلك السدي وأبو العالية.

وأما ناسخة فلما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قد فرضه من صيام يوم عاشوراء وهذا قول عائشة.

وقيل: إنها نسخت ما كان فرض أيضا من ثلاثة أيام في كل شهر قاله معاذ بن جبل، وابن عباس وكثير من السلف.

وقوله تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ [البقرة: 184] الآية. قال معاذ وابن عمر وابن عباس وغيرهم نسخها تعالى بقوله فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة: 185] .

وفي بعض الروايات عن مالك أنها محكمة وهو قول ابن شهاب وزيد بن أسلم، واختلف هؤلاء في وجوه إحكامها بما يطول ذكره.

وقوله تعالى: فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَ [البقرة: 187] قال بعضهم: نسخه بقوله:

فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ [البقرة: 222] الآية.