نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 22و وَالْمَسْكَنَةُ مصدر للمسكين وقيل: هي فقر النفس لا يوجد يهودي غني النفس وسواء كان موسرا أم فقيرا.

و وَباؤُ أي: رجعوا.

62 -ووَ الَّذِينَ هادُوا اليهود.

و وَالصَّابِئِينَ قرأته القراء أين ما وقع بالهمز غير نافع فبدون همز وأصله من صبا أي: خرج من شيء إلى شيء وسأستوفي في معناها كما قال أهل اللغة في الباب الذي ختمت به هذا الكتاب.

63 -ورَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ الطُّورَ جبل بمدين وصفة رفعه مبين في: وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ [الأعراف: 171] الآية.