نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه، ص: 120

وقيل معناه استينافا ومن قرأ قُبُلًا بضم القاف والباء فمعناه أصناف وواحده قبيل وقيل: معناه كفلاء كقوله تعالى: أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا [الإسراء: 92] .

112 -وزُخْرُفَ الْقَوْلِ مزينة وأصل الزخرف: الذهب.

113 -ووَ لِتَصْغى إِلَيْهِ أي: تميل إليه.

و وَلِيَقْتَرِفُوا أي: يكتسبوا، ويقال: معناه ليدّعوا من القرفة وهي الادعاء.

116 -ويَخْرُصُونَ أي: يحدسون.

120 -وظاهِرَ الْإِثْمِ الزنا.

و وَباطِنَهُ اتخاذ الأصدقاء على سبيل الزينة.

وقال أبو إسحاق: إن معناه وذروا الإثم ظاهرا وباطنا أي: سرا وجهرا، وهذا أحسن الأقوال لدلالة الكلام عليه.

121 -ولَيُوحُونَ أي: يقذفون في قلوبهم.

124 -وصَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ هو أشد الذل.

122 -مَيْتًا فَأَحْيَيْناهُ أي: كافرا فهديناه.