*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عطاء:"أنه سئل عن نضح الوضوء, فقال: اسْمَحْ يُسْمَح لك، كان من مضى لا يفتشون عن هذا ولا يُلَحِّصُون"1.
أخبرناه ابن هاشم بالإسناد الأول.
النَّضَحُ: مفتوحة الضاد، ما انتضح من الماء كالنَّشَر، إنما هو ما انتشر منه، ومنه قول الحسن, وسئل عنه, فقال:"وهل يُمْلَكُ نَشَر الوضوء؟".
والوَضُوء: مفتوحة الواو، اسم للماء الذي يتوضأ به.
والوُضُوء: الفعل، مثل السَّحُور، مفتوحة السين، اسم لما يتسحر به، والسُّحُور: أكل السحر, [وهذا قول أبي العباس ثعلب، وابن الأنباري, وكان الأصمعي لا يعرف الوضوء بضم الواو، ويقول هو الوضوء لا غير] 2
1 أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: 73/ 1 بلفظ"... ولا يحلفون فيه, يعني يفحصون فيه"بدل"لا يلحصون""تحريف", والفائق:"لحص": 441/ 3, وجاء في الشرح: اسمح: من أسمحت قرونته"نفسه"إذا أسهلت وانقادت، والنهاية:"لحص": 237/ 4.
2 من: د.