97-والحوادث إنما تبقى بكثرة أسبابها: فمخالطة الناس، ورؤية المستحسنات، والتعرض بالملذوذات، يقوي حوادث الحس.

والعزلة والفكر، والنظر في العلم، يقوي حوادث الآخرة.

ويبين هذا: بأن الإنسان إذا خرج يمشي في الأسواق، ويبصر زينة الدنيا، ثم دخل إلى المقابر، فتفكر، ورق قلبه، فإنه يحس بين الحالتين فرقًا بينًا، وسبب ذلك التعرض بأسباب الحوادث.

98-فعليك بالعزلة، والذكر، والنظر في العلم، فإن العزلة حمية، والفكر والعلم أدوية، والدواء مع التخليط لا ينفع، وقد تمكنت منك أخلاط! المخالطة للخلق والتخليط2 في الأفعال، فليس لك دواء إلا ما وصفت لك.

فأما إذا خالطت الخلق، وتعرضت للشهوات، ثم رمت3 صلاح القلب، رمت الممتنع.

1 أخلاط: أدواء وأمراض.

2 التخليط: فعل الحسن والقبيح، وعدم التمييز بينهما.

3 رمت: قصدت.