وهذا حديث على سبيل الاجمال, يبين فيه الشاشي الضوابط العامة لصفات الإمام, ومن عادة الشاشي عدم التفصيل في مسائل كهذه؛ لكثرة ذكرها في كتب العلماء كما نبه له في كلامه عن منهجه في صرف الكلام إلى المذهب الشافعي في جملته حيث قال: (ويصرف الكلام في كل ما نذكره إلى أمهات أولاة الأحكام وجلائلها دون فروعها ودقائقها، ونخص بأكثرها مذهب الشافعي، إذ كان هو المذهب الذي نقول بجملته، وإن عرض في خلال اقتصاص بعض الأحكام غيره ذكرناه ونبهنا على حسنه وجوازه في العقول إن شاء الله) . [1] ولحاجتنا لمعرفة ضوابط السياسة الشرعية عن الشاشي كان علينا عقد هذا المبحث، وإن كان كلامه عنه بالجملة لأهميته، بيد أن غير الشاشي من الشافعية نص تصريحا على صفاتٍ ينبغي أن يتصف بها الإمام, من ذلك ما فصل فيه الماوردي [2] - وهو إمام هذا الفن- بقوله:"وأما أهل الإمامة فالشروط المعتبرة فيهم سبعة:"

-أحدها: العدالة على شروطها الجامعة [3] .

-الثاني: العلم المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام.

-الثالث: سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان؛ ليصح معها مباشرة ما يدرك بها, وإلا فلا, مخافة أن يغب عنه ما يحتاج فيه إلى أخد هذه الأشياء.

-الرابع: سلامة الأعضاء من نقص يمنع عن استيفاء الحركة وسرعة النهوض.

(1) القفال الشاشي، مرجع سابق، ص 37، المرجع السابق، ص 35.

(2) علي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي: أقضى قضاة عصره, من العلماء الباحثين، أصحاب التصانيف الكثيرة النافعة, له: أدب الدنيا والدين, والنكت والعيون, وتفسير للقرآن, وغيرها, ولد سنة: 364 هـ, وتوفي سنة: 450 هـ, الزركلي، مرجع سابق، ص 13، المرجع السابق، ص 4/ 327.

(3) والعدل هو: أن يكون متجنبا للكبائر, غير مصر على القليل من الصغائر, سليم السريرة, مأمونًا عند الغضب, محافظًا على مروءة مثله. انظر: مصطفى سيد الخن، مصطفى البغا، علي الشربجي، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، ط 4، (دمشق: دار القلم، 1413 هـ _ 1992 م) ، 8/ 217.