الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على النبي الأمي محمد بن عبد الله, وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد:

يأتي هذا البحث بعنوان: ضوابط السياسة الشرعية عند القفال الشاشي (دراسة فقهية مقارنة) ليعطي صورة عن السياسة الشرعية عند أحد أبرز علماء الأمة على مر الزمن, وأهم أبواب هذا الفن التي كانت تثرى بالبحث والتأمل في حقبة القفال الشاشي.

وقبل ذلك يقدم البحث الإطار العام للموضوع الذي بصدد تناوله, وهو: السياسة الشرعية ومفهومها, بالإضافة إلى مفاهيم أخرى أساسية في فن السياسة الشرعية كالمناسبة وغيرها, ثم يتعرض لها انطلاقا من رؤية الشاشي لهذه الإشكالية أو المفاهيم محاولا مقارنة ذلك بما عند غيره, من ذلك -مثلا- اعتبار المصالح والمفاسد عند الشاشي.

ومن خلال هذا البحث يتعرف القارئ على هذه الجوانب التي شغلت حيزا مهما في تاريخنا المعرفي الإسلامي الممتد, ليعرف مدى التطور الذي حصل في السياسة الشرعية, مقارنة مع ما هو موجود اليوم من نضج لهذا الفن.

وإذا كان التأصيل والتقعيد والتنظير لسياسة شرعية تستقيم بها شؤون الناس قد بدأ مبكرا في تاريخ التشريع الإسلامي فإنه شهد حركة قوية وتقدما ملحوظا على يد القفال الشاشي, مكنه من ذلك تأسيسه المعرفي وبعد نظره في التأصيل والتقعيد وامتلاك الأدوات, غير أن هذه الحركة استمرت في حقب تلت الشاشي لتترك هذا الفن من أنضج الفنون، ومن ذلك تناوله لإشكالية الولاية العامة, مبرزا دواعي انعقاد هذه الولاية وبماذا تنتظم, وكيف تدار علاقة الحاكم بالمحكوم, وأسباب حل هذا الولاية وضوابطه.

وقد تناول البحث -كذلك- النوازل الفقهية وترشيدها, ووسائل التعامل معها, كذلك تناول معنى المساواة وأهميته في إطار منظومة العدل الإسلامية الشمولية, وربط كل ذلك بالمقاصد الشرعية.