وقوله1: [مشطور الرجز]

255-من أمكم لرغبة فيكم جبر2

1 لم ينسب إلى قائل معين.

2 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت من الرجز، وعجزه قوله:

ومن تكونوا ناصريه يَنْتَصِرْ

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 336، والأشموني:"430/ 1/ 217"، والعيني: 3/ 170، وفيه"ظفر".

المفردات الغريبة: أمكم: قصدكم. لرغبة: رغب فيه: أراده وأحبه، ورغب عنه كرهه ولم يرده. جبر: اغتنى وظفر بما يريد. ناصريه: جمع ناصر وهو المعين.

المعنى: إن من يقصدكم يريد فضلكم ومعروفكم؛ يظفر بما يريد. والذي تتولون إعانته ونصره على أعدائه ينتصر لا محالة.

الإعراب: من: اسم شرط جازم، في محل رفع مبتدأ. أمكم: فعل ماضٍٍ، والفاعل: هو، و"كم": مفعول به؛ وجملة"أمكم"في محل جزم فعل الشرط."لرغبة": متعلق بـ"أم"."فيكم": متعلق بـ"رغبة"أو بمحذوف صفة لـ"رغبة". جبر: فعل ماضٍٍ مبني للمجهول؛ وهو مبني على الفتح، وسكن لضرورة الوقف في محل جزم جواب الشرط. ومن: الواو عاطفة. من: اسم شرط جازم، في محل رفع مبتدأ. تكونوا: فعل مضارع ناقص، وهو فعل الشرط مجزوم بحذف النون، وواو الجماعة في محل رفع اسمه. ناصريه: خبر"تكونوا"منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، و"الهاء": في محل جر بالإضافة. ينتصر: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط؛ وجملتا الشرط والجزاء في العبارتين في محل رفع خبر المبتدأ"اسم الشرط الجازم".

موطن الشاهد:"لرغبة".

وجه الاستشهاد: مجيء"رغبة"مصدرا قلبيا واقعا مفعولا لأجله، غير أنه جر بحرف التعليل"اللام"مع كونه مجردا من"أل"ومن الإضافة؛ وحكم جره وهو على هذه الحال قليل والكثير فيه النصب.