[باب الفاعل]:

هذا باب الفاعل:

[تعريف الفاعل] :

الفاعل1: اسم2 أو ما في تأويله، أسند إليه فعل أو ما في تأويله، مقدم، أصلي المحل والصيغة.

فالاسم نحو:"تبارك الله"والمؤول به3 نحو: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا} 4، والفعل كما مثَّلْنَا، ومنه:"أتى زيد"و:"نعم الفتى"، ولا فرق بين المتصرف والجامد، والمؤول بالفعل نحو: {مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ} 5، ونحو:"وجهه"في قوله6:"أتى زيد منيرا وجهه"و:"مقدم"رافع لتوهم دخول نحو:"زيد قام". و:"أصليُّ المحل"مخرج لنحو:"قائم زيد"فإن المسند، وهو قائم، أصله التأخير لأنه

1 معنى الفاعل لغة: من أوجه الفعل، واصطلاحا: ما ذكر المصنف.

2 أي صريح ظاهر، أو ضمير بارز، أو مستتر.

3 أي بالاسم؛ وذلك لوجود سابك ملفوظ به أو مقدر، والسابك في باب الفاعل يكون"بأن"المفتوحة، و"أن"الناصبة للفعل، و"ما"لا غير. أما"كي"و"لو"فلا.

4"29"سورة العنكبوت، الآية: 51.

موطن الشاهد: {يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا} .

وجه الاستشهاد: المصدر المؤول من"أن ومعموليها"فاعل"يكفهم"؛ والتقدير: أو لم يكفهم إنزالنا؟.

5"16"سورة النحل، الآية: 69.

موطن الشاهد: {مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ} .

وجه الاستشهاد:"فمختلف في تأويل يختلف، وألوانه: فاعل؛ وصح إعمال"مختلف"؛ لاعتماده على موصوف محذوف؛ والتقدير: صنف مختلف ألوانه."

6 أي قول ابن مالك في الألفية.