[باب الموصول]:

هذا باب الموصول:

الموصول ضربان:

وهو ضربان: حرفي، واسمي:

فالحرفي: كل حرف أُوِّل مع صلته بمصدر، وهو ستة: أن، وأن، وما، وكي، ولو، والذي1، نحو: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا} 2، {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُم} 3، {بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَاب} 4، {لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ} 5، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ

1 هذا رأي، ليونس بن حبيب، كما ذكره الفارسي في الشيرازيات والصحيح: أن"الذي"موصول اسمي؛ لِدخول"أل"عليه. شرح التصريح: 1/ 130.

2"29"سورة العنكبوت، الآية: 51.

موطن الشاهد: {أَنَّا} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"حرفا مصدريا، وهو مشبه بالفعل، و"نا"اسمه، وجملة"أنزلنا"خبره، و"هو وما دخل عليه": مؤول بمصدر في محل رفع فاعل لـ"يكفي"؛ لأن الحرف المصدري يؤول مع صلته بمصدر.

3"2"سورة البقرة، الآية: 184.

موطن الشاهد: {أَنْ تَصُومُوا} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"حرفا مصدريا ناصبا للفعل المضارع، وأن وما دخل عليه، يؤول بمصدر مرفوع، والتقدير: وصيامكم خير لكم.

4"38"سورة ص، الآية: 26.

موطن الشاهد: {بِمَا نَسُوْا} .

وجه الاستشهاد: مجيء"ما"حرفا مصدريا، وهو يؤول مع صلته بمصدر مجرور، والتقدير بنسيانكم يوم الحساب.

5"33"سورة الأحزاب، الآية: 37.

موطن الشاهد: {لِكَيْلَا يَكُونَ} .