إلا في التثنية مطلقا، وفي الجمع في لغة من مده1، وفيما سبقته"ها"وبنو تميم لا يأتون باللام مطلقا2.

[الإشارة إلى المكان] :

ويشار إلى المكان القريب3 بهنا أو هاهنا، نحو: {إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} 4، وللبعيد بهناك أو ههناك أو هنالك أو هنا أو هنا أو هنت أو ثم، نحو: {وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِين} 5.

1 وهم الحجازيون، وفي لغة بعض من قصره، وهم التميميّون.

2 لا في مفرد، ولا في مثنى، ولا في جمع، حكاه الفراء عنهم، وتقيد الجمع بلغة من مده احترازا من لغة من يقصره غير التميميين، كقيس وربيعة، وأسعد، وأسد، فإنهم يأتون باللام، قال شاعرهم:

أولالك قومي لم يكونوا أُشابة ... وهل يعظ الضليل إلا أولالكا

والأشابة بضم الهمزة: الأخلاط من الناس، يريد أن قومه من أب واحد.

شرح التصريح: 1/ 129، وانظر حاشية الصبان: 1/ 140-142.

3 هذا يعني أن هذه الألفاظ لا يشار بها إلا إلى المكان، في حين أن الألفاظ السابقة، يشار بها إلى المكان، وإلى غير المكان، تقول: هذا المكان طيب الهواء، وهذه الأمكنة فسيحة الأرجاء.

4"5"سورة المائدة، الآية: 24.

موطن الشاهد:"ههنا".

وجه الاستشهاد: مجيء اسم الإشارة"هنا"دالا على المكان القريب، و"الهاء"للتنبيه.

5"26"سورة الشعراء، الآية: 64.

موطن الشاهد:"ثم".

وجه الاستشهاد: مجيء"ثم"اسم إشارة دالا على البعيد.