وقد انتفى الاتحادان في: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} 1.

[جواز جر المستوفي للشروط بكثرة إن كان بأل] :

ويجوز جر المستوفي للشروط بكثرة إن كان بـ"أل"، وبقلة إن كان مجردا، وشاهد القليل فيهما قوله2: [الرجز]

254-لا أقعد الجبن عن الهيجاء3

1"17"سورة الإسراء، الآية: 78.

موطن الشاهد: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} .

وجه الاستشهاد: التقى مانعان للنصب على المفعول له في الآية الكريمة؛ الأول: فاعل الإقامة"المخاطب"وفاعل الدلوك"وهو الميل عن وسط السماء"الشمس؛ وزمنهما مختلف؛ لأن زمن الإقامة متأخر عن زمن الدلوك. والثاني:"الدلوك"ليس مصدرا قلبيا؛ فجرَّ المصدر باللام؛ لانتفاء الاتحادين.

2 لم ينسب البيت إلى قائل معين.

3 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت وعجزه قوله:

ولو توالت زمر الأعداء

وهو من شواهد: التصريح: 1/ 336، والأشموني:"431/ 1/ 217".

المفردات الغريبة: الجبن: الخوف والفزع. الهيجاء: الحرب -تقصر وتمد، توالت: تتابعت وتكاثرت. زمر: جماعات؛ جمع"زمرة"وهي الجماعة.

المعنى: لا أتكاسل ولا أتوانى عن اقتحام الحرب ومنازلة الأبطال خوفا وفزعا، ولو تكاثرت جماعات الأعداء علي، وأتى بعضها تلو بعض.

الإعراب: لا: نافية. أقعد: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: أنا. الجبن: مفعول به لـ"أقعد""عن الهيجاء": متعلق بـ"أقعد". ولو: الواو عاطفة، والمعطوف عليه محذوف؛ والتقدير: لو لم تتوالَ زمر الأعداء. ولو توالت: لو: شرطية غير جازمة: أو حرف امتناع لامتناع. توالت: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث، وهو فعل الشرط. زمر: فاعل مرفوع، وهو مضاف. الأعداء: مضاف إليه؛ وجواب"لو"محذوف دل عليه ما قبله؛ لأن التقدير: ولو توالت علي زمر الأعداء فإني لا أقعد عن الهيجاء.

موطن الشاهد:"الجبن".

وجه الاستشهاد: مجيء"الجبن"مصدرا منصوبا على المفعول لأجله؛ وحكم نصبه في هذه الحالة قليل؛ لأنه مقرون بأل؛ والأكثر فيه أن يأتي مجرورا بحرفٍ دالٍّ على التعليل.