7-أو مجرورة بالإضافة نحو: {إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} 1,

8-أو معطوفة على شيء من ذلك، نحو: {اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُم وَأَنِّي فَضَّلْتُكُم} 2.

9-أو مبدلة من شيء من ذلك، نحو: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُم} 3.

[جواز فتح همزة إن وكسرها في تسعة مواضع] :

والثالث في تسعة:

1-أحدها: أن تقع بعد فاء الجزاء، نحو: {مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} 4 فالكسر على معنى فهو غفور رحيم،

1"51"سورة الذاريات، الآية: 23.

موطن الشاهد: {مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مفتوحة الهمزة؛ لأنها مؤولة وما دخلت عليه بمصدر واقع في محل جر بالإضافة إلى مثل و"ما"صلة، والتقدير: مثل نطقكم؛ لأن المجرور بالمضاف حقه الإفراد، إذا لم يكن المضاف ظرفا يقتضي الجملة، فإن كان كذلك كسرت، كما تقدم في"حيث وإذ".

2"2"سورة البقرة، الآية: 47.

موطن الشاهد: {اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ} .

وجه الاستشهاد: وقوع"أن"مفتوحة الهمزة؛ لأنها مؤولة مع معموليها بمصدر معطوف على"نعمتي"والتقدير: اذكروا نعمتى ... وتفضيلي، وحكم الفتح هنا الوجوب.

3"8"سورة الأنفال، الآية: 7.

موطن الشاهد: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا} .

وجه الاستشهاد: وقوع"أن"مفتوحة الهمزة لأنها مؤولة مع معموليها بمصدر واقع بدل اشتمال، من"إحدى"والتقدير: إحدى الطائفتين كونها لكم.

4"6"سورة الأنعام، الآية: 54.

أوجه القراءات: قرأ عاصم وابن عامر"فأنه"بفتح الهمزة، وكذا في"أنه"الأولى أَنَّهُ =