3-أو نائبة عن الفاعل، نحو: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ} 1.

4-أو مبتدأ، نحو: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ} 2، {فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} 3.

5-أو خبرا عن اسم معنى غير قولٍ ولا صادقٍ عليه خبرها، نحو:"اعتقادي أنه فاضل"، بخلاف:"قولي إنه فاضل"، و"اعتقاد زيد إنه حق".

6-أو مجرورة بالحرف، نحو: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَق} 4.

1"72"سورة الجن، الآية: 1

موطن الشاهد: {أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ} .

وجه الاستشهاد: وقوع"أن"مفتوحة الهمزة؛ لأنها مؤولة مع ما بعدها بمصدر واقع في محل رفع نائب فاعل؛ لِفعل"أوحي"المبني للمجهول، والتقدير: أوحي إلى استماع نفر، وحكم الفتح هنا الوجوب.

2"41"سورة فصلت، الآية: 39.

موطن الشاهد: {مِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى} .

وجه الاستشهاد: وقوع"أن"مفتوحة الهمزة، تؤول مع ما بعدها بمصدر في محل رفع مبتدأ، والتقدير: ومن أياته رؤيتك الأرض، على مذهب الخليل، وعند سيبويه: فاعل بالجار والمجرور قبله. شرح التصريح/ 216.

3"37"سورة الصافات، الآية: 144.

موطن الشاهد: {فَلَولَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} .

وجه الاستشهاد: وقوع"أن"مفتوحة الهمزة بعد"لولا"لأنها تؤول مع ما دخلت عليه بمصدر، يقع في محل رفع مبتدأ محتاج إلى الخبر المحذوف، والتقدير:"لولا كونه من المسبحين موجودة"، وهذا على رأي سيبويه.

4"22"سورة الحج، الآية: 62.

وقيل: لا يحتاج إلى الخبر؛ لِاشتمال صلتها على المسند والمسند إليه، وذهب المبرد والزجاج الكوفيون إلى أنها فاعل بفعل محذوف. شرح التصريح: 1/ 217.

موطن الشاهد: {بِأَنَّ اللَّهَ} .

وجه الاستشهاد: مجيء"أن"مفتوحة الهمزة؛ لِكونها مؤولة وما دخلت عليه بمصدر مجرور بحرف الجر، ومعلوم أن المجرور بالحرف، لا يكون إلا مفردا، ولذا، وجب فتحها؛ لِتؤول وما بعدها بالمفرد.