4 -إجماع السلف على اتّباع الصحابة.

قال ابن القيّم: (لم يزلْ أهل العلم في كل عصرٍ ومصرٍ يحتجّون بما هذا سبيله في فتاوى الصحابة وأقوالهم ولا يُنكره منكِرٌ منهم، وتصانيف العلماء شاهدةٌ بذلك ومناظراتهم ناطقةٌ به) [1] .

وقال الشاطبيّ: (إن السلف والخلف من التابعين ومَن بعدَهم يهابون مخالفة الصحابة، ويتكثّرون بموافقتهم، وأكثر ما تجد هذا المعنى في علوم الخلاف الدائر بين الأئمّة المعتبرين؛ فتجدهم إذا عيّنوا مذاهبهم قوّوْها بذكر مَن ذهب إليها من الصحابة، وما ذاك إلا لما اعتقدوا في أنفسهم وفي مخالفيهم من تعظيمهم، وقوة مآخذهم دون غيرهم، وكِبَر شأنِهم في الشريعة، وأنهم مما يجب متابعتهم وتقليدهم فضلًا عن النظر معهم فيما نظروا فيه) [2] .

وقال العلائيّ: (إن التابعين أجمعوا على اتِّباع الصحابة فيما ورد عنهم والأخذ بقولهم والفُتيا به من غير نكيرٍ من أحدٍ منهم، وكانوا من أهل الاجتهاد أيضًا) [3] .

(1) إعلام الموقّعين 6/ 29 - 30.

(2) الموافقات 4/ 457.

(3) إجمال الإصابة في أقوال الصحابة ص 66.