(215) عن الضحّاك بن مُزاحِمٍ قال: (الأكثرون: أصحاب عشرة آلافٍ) [1] .
تخريج الأثر:
أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا عبدالله بن مُنِيرٍ، عن عُبيدالله بن موسى، عن سفيان الثوريّ، عن حكيم بن الدَّيْلَم، عن الضحّاك بن مُزاحِمٍ) ، فذكره [2] [3] .
(1) ذكره عقب حديث أبي ذرٍّ - رضي الله عنه - قال: جئتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالسٌ في ظلّ الكعبة، قال: فرآني مقبِلًا، فقال: (( هم الأخسرون وربّ الكعبة يوم القيامة ) ). قال: فقلتُ: مالي، لعلّه أُنْزِل فيّ شيءٌ! قال: قلتُ: مَن هم فداك أبي وأمّي؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( هم الأكثرون، إلا مَن قال هكذا وهكذا وهكذا ) )، فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ... الحديث. وهو في الصحيحين. انظر: صحيح البخاريّ، كتاب الأيمان والنُّذور، بابٌ كيف كانتْ يمين النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، 3/ 274، ح 6638: مختصرًا. صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب تغليظ عقوبة من لا يؤدِّي الزكاة، 2/ 570، ح 990.
(2) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الزكاة، باب ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في منع الزكاة من التشديد، 3/ 13، بعد ح 617.
(3) تراجم الرواة:
1 -عبدالله بن مُنِيرٍ - آخره راءٌ -، أبو عبدالرحمن المروزيّ الزاهد.
روى عن النضر بن شُمَيلٍ ويزيد بن هارون (وعُبيدالله بن موسى) ، وعنه البخاريّ والتِّرمِذيّ والنَّسائيّ وعَبْدان بن محمّدٍ المروزيّ.
ثقةٌ عابدٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين، ويُقال: بعدها، خ ت س.
ترجمته في: التقريب ص 550، وانظر: تهذيب الكمال 16/ 178، الكاشف 1/ 548.
2 -عُبيدالله بن موسى العبسيّ، ثقةٌ كان يتشيَّع، 9، ع. تقدّم.
3 -سفيان بن سعيد بن مسروقٍ الثوريّ، ثقةٌ حافظٌ، 7، ع. تقدّم.
4 -حَكِيم بن الدَّيْلَم المدائنيّ، (ويُقال: الكوفيّ) .
روى عن شُرَيحٍ القاضي ... (والضحّاك بن مزاحمٍ وأبي بُردة بن أَبي موسى الأشعريّ) ، وعنه سفيان الثوري وشَريكٌ النخعيّ.
قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . لقول الثوريّ وأحمد: (شيخ صدقٍ) ، وقول أبي حاتمٍ: (لا بأس به، هو صالِحٌ يُكتَب حديثه ولا يُحتجّ به) . انظر: الجرح والتعديل 3/ 204. وقد وثّقه الثوريّ مرّةً والعجليّ وابن مَعينٍ والنَّسائيّ والخطيب وغيرهم. انظر: المصدر السابق، المعرفة والتاريخ 3/ 112 - 113 و 194، معرفة الثقات 1/ 316، تاريخ بغداد 8/ 261، تهذيب التهذيب 2/ 449. فالأقرب أنه ثقةٌ.
من السادسة، بخ د ت س.
ترجمته في: التقريب ص 265، وانظر: تهذيب الكمال 7/ 194، الكاشف 1/ 210.
5 -الضحّاك بن مُزاحمٍ الهلاليّ، (ثقةٌ يرسِل) ، 5، خت 4. تقدّم.