المبحث العاشر: ما ورد في سجود السهو والشكر.

(168) عن محمّد بن إبراهيم أن أبا هُريرة وعبدالله بن السائب القارئ [1] - رضي الله عنهما - كانا يسجدان سجدتي السهو قبل التسليم.

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا عبدالأعلى وأبو داود، حدّثنا هشامٌ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن محمّد بن إبراهيم) ، فذكره [2] [3] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيح.

(1) في بعض النسخ: (والسائب القارئ) . وقد ذهب الشيخ أحمد شاكر إلى أن الصواب: (عبدالله بن السائب القارئ) ، وهو عبدالله بن السائب بن أبي السائب المخزوميّ القارئ. ترجمته في: الإصابة 4/ 102. وذهب الشيخ الألبانيّ إلى أنه: السائب بن عُمَيرٍ القاريّ، ويُقال: الأزديّ. ترجمته في الإصابة 3/ 24. لكن في تحفة الأشراف ح 14354: (والسائب القارئ) ، وكذا عند ابن أبي شيبة - كما سيأتي -، وهذا يشكِّك في الاحتمال الأوّل. والسائب بن عُمَيرٍ لم يُذكَر أن أحدًا يروي عنه، وهذا يشكِّك في الاحتمال الثاني. ولم يترجّحْ لي شيءٌ، وذلك غير مؤثِّرٍ.

(2) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الصلاة، باب ما جاء في سجدتي السهو قبل التسليم، 2/ 236، بعد ح 391.

(3) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن بشّار بن عثمان العَبْديّ مولاهم، لقبه بُندارٌ، ثقةٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -عبدالأعلى بن عبدالأعلى الساميّ، ثقةٌ، (لكنه قدريٌّ) ، 8، ع. تقدّم.

3 -سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسيّ، ثقةٌ حافظٌ، غَلِطَ في أحاديث، 9، خت م 4. تقدّم.

4 -هشام بن أبي عبدالله سَنْبَر الدَّسْتَوائيّ، ثقةٌ ثبتٌ، وقد رُمِيَ بالقدر، 7، ع. تقدّم.

5 -يحيى بن أبي كثيرٍ الطائيّ مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، لكنه يدلِّس (من المرتبة الثانية) ويرسِل (كثيرًا) ، 5، ع. تقدّم.

6 -محمّد بن إبراهيم بن الحارث بن خالدٍ التيميّ، ثقةٌ له أفرادٌ، 4، ع. تقدّم.