في الوجه الأول 0 و ربما يكون عطاء بن يسار هو المَعْنِي، كما سبق من المعرفة 0 أو أبو صالح الأشعري كما وقع في الطريق الأولى 0 فإذا تحقق وجود رجل بينهما، فإن الانقطاع حاصل لا محالة، و هو علة أخرى كبيرة) 0

الوجه الرابع:

أخرجه ابن عدي في الكامل (1/ 146) من طريق محمد بن هشام بن عبد الكريم حدثنا داود بن سليمان الغساني المديني حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة-به 0

و قال ابن عدي"لم أر هذا الحديث لمروان الفزاري بهذا الإسناد إلا بهذا الطريق"0

قلت: و سنده ضعيف:

محمد بن هشام بن عبد الكريم لم أجده فيما عندي من كتب التراجم 0

و كذلك داود بن سليمان الغساني، فلم أجد ترجمته 0

ويزيد بن كيسان هو اليشكري قال أبو حاتم"لا يحتج به"0 ومعلوم أن أبا حاتم يتشدد في العبارة، والرجل قد وثقه النسائي، وقال يحي القطان"هو صالح، وسط، ليس ممن يعتمد عليه"0 ولخّص الحافظ هذه الأقوال في التقريب بقوله"صدوق يخطئ"0

وأبو حازم هو سليمان الأشجعي الكوفي ثقة غير أنه لم يرو عن أحد من الصحابة سوى سهل بن سعد كما في جامع التحصيل 0

قلت: وضعف هذا الوجه خفيف بالنسبة لسائر الوجوه المتقدمة، لذلك كان له حساب آخر في الشواهد الآتية غير حسابها 0